Di masyarakat kita, misalnya, tiap tahun berulang larangan kaum konservatif Islam untuk mengucapkan selamat Natal kepada umat Kristiani. Bagi mereka agama lain tampak lebih sebagai ancaman daripada sebagai warisan bersama umat manusia yang bisa mereka nikmati.
Jika jumlah orang moderat menjadi mayoritas di dunia ini, konsep-konsep itu memang dapat mengartikulasikan posisi mereka. Namun hal itu belum berarti bahwa konsep-konsep itu adalah faktual.
Konsep-konsep tersebut masih normatif di hadapan fakta adanya kelompok-kelompok radikal dan anti-hak-hak asasi manusia yang bagaikan virus dapat menginfeksi segmen-segmen moderat dan pro-hak-hak asasi manusia.
Dari perspektif pengamat yang berjuang agar agama dapat dipandang sebagai warisan kultural umat manusia, kemajemukan merupakan fakta yang diterima dengan relaks.
Namun dari perspektif penganut paham radikal, kemajemukan tampak sebagai ketidakmurnian dan kebobrokan.
Selama kesenjangan perspektif itu ada, kita masih berjuang untuk moderasi dan toleransi dalam masyarakat kita yang majemuk ini, dan konsep agama sebagai warisan kultural umat manusia merupakan manuver intelektual untuk perjuangan itu.
Denny ingin kita demikian rumusan Gaus, “mengubah persepsi dari dogma menjadi budaya, dari doktrin menjadi peradaban”.
